Libros nuevos: Sociología

024 (2)

Código: L–9.0–74

Título: Una invitación a la sociología reflexiva

Autor(es): Bourdieu, Pierre; Wacquant, Loïc; Dilon, Ariel, trad.

Datos de edición: 2.ed.; 1.reimp. Buenos Aires: Siglo Veintiuno. 2012. 412 p.

Descriptores: <SOCIOLOGÍA REFLEXIVA> <DIALÉCTICA> <REFLEXIVIDAD EPISTÉMICA> <RAZÓN> <HABITUS> <ÉTICA> <POLÍTICA> <SOCIOANÁLISIS> <VIOLENCIA SIMBÓLICA> <PRAXEOLOGÍA SOCIAL> <RELACIONISMO METODOLÓGICO> <SENTIDO PRÁCTICO> <TEORICISMO Y METODOLOGISMO> <CIENCIA SOCIAL TOTAL> <HOMO ACADEMICUS> <CRÍTICA SOBRE LINGÜÍSTICA ESTRUCTURAL> <ESTUDIO PURO DEL LENGUAJE> <LENGUAJE> <GÉNERO> <VIOLENCIA SIMBÓLICA> <OFICIO DE SOCIÓLOGO> <SEMINARIO CHICAGO> <SEMINARIO PARÍS>

Resumen: “Este libro tiene su origen en mi encuentro con un grupo de estudiantes de doctorado en sociología, antropología y ciencias políticas de la Universidad de Chicago, quienes organizaron, bajo la guía de Loïc Wacquant, un seminario acerca de mi trabajo de un semestre de duración”, Pierre Bourdieu.

La sociología de Pierre Bourdieu desconfía de las cosas dichas, del significado literal de las palabras y de las acciones. Así, cada término es puesto en cuestión, interrogado a fondo y repensado desde un lugar crítico. Incluso las palabras que dan cuenta de este libro: no estamos en presencia de una “invitación” en el sentido vulgar del término, ni el concepto de “sociología” significa lo que el lugar común supone, y por “reflexiva” debemos entender una operación mucho más compleja de lo que habitualmente pensamos.

Ocurre que, como escribe Bourdieu, lo preconstruído está en todas partes: “el sociólogo está literalmente sitiado por ello. Carga así con la tarea de conocer un objeto – el mundo social – del que él mismo es producto”. Para resolver esta situación paradójica, la reflexión de Bourdieu es ante todo un autoanálisis del sociólogo como productor cultural y, al mismo tiempo, un pensamiento sobre las condiciones sociohistóricas de posibilidad de una ciencia de la sociedad.

Su obra es vasta y atraviesa diferentes campos: de la lingüística a la historia, de Weber a Marx, de los medios de comunicación a las elites universitarias. Su influencia se extiende a la crítica literaria, la antropología, la epistemología, el análisis del discurso, la ciencia política. “Una invitación a la sociología reflexiva” es una impecable introducción a su obra y, al mismo tiempo, un perfecto mapa de los efectos que ésta generó en términos políticos, culturales y sociales. A esto se suma la participación de Loïc Wacquant, él mismo uno de los sociólogos más importantes de la actualidad, quien, primero, contribuye con un artículo donde traza las principales preocupaciones de Bourdieu, y luego mantiene con él una serie de diálogos críticos, no exentos de tensiones y polémicas como en toda buena conversación teórica.


035 (2)

Código: L–13.4–228

Título: Ciudadanía y Territorio: Las relaciones políticas de las nuevas identidades sociales.

Autor(es): Delamata, Gabriela (comp.)

Datos de edición: Buenos Aires: Espacio. 2005. 188 p.

Descriptores: <CIUDADANÍA> <MOVIMIENTOS SOCIALES> <PARTICIPACIÓN SOCIAL> <TERRITORIO> <ESTADO> <NACIÓN> <IDENTIDADES>

Resumen: Este libro indaga sobre las relaciones de diferenciación e identidad política presentes en el devenir de un conjunto de nuevos actores sociales emergentes, en la Argentina reciente: la Central de Trabajadores Argentino (CTA), las organizaciones de trabajadores desocupados, el movimiento asambleario y los cartoneros. Se trata de reconstruir la singularidad de cada una de las experiencias colecticas y al mismo tiempo observar los aspectos comunes a los espacios de acción que abrieron, en relación con la política institucionalizada de partidos, sindicatos, organizaciones y gobiernos, y el Estado.

Las investigaciones que integran esta obra indican la presencia de trayectorias políticas compartidas que interpelan la construcción de ciudadanía a partir de una articulación entre distintas formas de intervención territorial y el lenguaje de derechos. Por tanto, el foco de la mirada se adentra en la politización de la fragmentación social y la segregación residencial que está en la base de todas estas experiencias y su vinculación con la problemática de la recomposición de la comunidad política más amplia.

Ø  Artículo 1
Gurrera, María Silvana: “La redefinición del conflicto social. La conformación de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA)”, pp. 17–66
<IDENTIDAD POLÍTICA> <DISCURSO> <MOVIMIENTOS SOCIALES SINDICALES> <GOBIERNO DE CARLOS MENEM> <MENEMISMO> <RENOVACIÓN> <CENTRAL GENERAL DE TRABAJADORES (CGT)> <CONGRESO CGT 1989> <ENCUENTRO DE MILITANTES PERONISTAS> <PERONISMO> <CTA Y POLÍTICAS MENEMISTAS> <PROTESTA DE LA CTA> <FEDERACIÓN DE TIERRA, VIVIENDA Y HÁBITAT> <CLASE TRABAJADORA E IDENTIDAD POLÍTICA>
Ø  Artículo 2
Schillagi, Carolina: “Devenir Vecino–Militante. Las asambleas barriales de Buenos Aires”, pp. 67–104
<PROTESTA Y MOVILIZACIÓN SOCIAL> <SECTORES MEDIOS DE BUENOS AIRES> <CONFIGURACIÓN IDENTITARIA DEL ACTOR–ASAMBLEA> <CONSTRUCCIÓN POLÍTICA Y CONSTRUCCIÓN AUTOGESTIONARIA> <TERRITORIALIDAD DEL ACCIONAR ASAMBLEARIO> <MILITANCIA POLÍTICA Y SOCIAL> <CRISIS ARGENTINA> <DISMINUCIÓN DEL ROL ESTATAL> <QUEBRAMIENTO DEL PACTO SOCIAL> <ESPACIO BARRIAL> <PRÁCTICA POLÍTICA> <MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DESOCUPADOS (MTD)> <NUEVO ORDEN BARRIAL> <RESTITUCIÓN DE LAZOS Y REDES SOCIALES>
Ø  Artículo 3
Delamata, Gabriela; Armesto, Melchor: “Construyendo pluralismo territorial. Las organizaciones de desocupados del Gran Buenos Aires en la perspectiva de sus bases sociales”, pp. 105–155
<DESEMPLEO EN EL GRAN BUENOS AIRES> <FEDERACIÓN DE TIERRA Y VIVIENDA> <CLASE TRABAJADORA> <POLO OBRERO> <TRAYECTORIA DE ORGANIZACIONES DE DESOCUPADOS> <MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DESOCUPADOS (MTD)> <CRISIS ARGENTINA> <NUEVA POLITICIDAD> <LIDERAZGOS POLÍTICOS> <ESTADO SIN CIUDADANÍA, CIUDADANOS SIN ESTADO> <EJERCICIO DE CIUDADANÍA POLÍTICA>
Ø  Artículo 4
Koehs, Jessica: “Cuando la ciudadanía apremia. La ley «cartonera» y la emergencia del cartonero como actor público”, pp. 157–186
<RECOLECTORES DE BASURA> <LEGALIZACIÓN DEL OFICIO DE CARTONERO> <VISIBILIZACIÓN DEL CARTONERO> <EMPODERAMIENTO> <EMPOWERMENT> <COYUNTURA ARGENTINA 2002> <CRISIS ARGENTINA> <PARTICIPACIÓN DE CARTONEROS EN LEY 992> <PROGRAMA DE RECUPERADORES URBANOS (PRU)> <DEMANDAS POLÍTICAS> <COOPERATIVAS DE CARTONEROS> <ATENCIÓN MEDIÁTICA> <REDES DE CARTONEROS Y ACTIVIDADES ORGANIZATIVAS>

009Código: L-9.0-75

Título: La potencia de los pobres (Obra original: «La puissance des pauvres (essai)»)

Autor(es): Robert, Jean; Rahnema, Majid; Díaz-Aranda, Carmen, trad.; Calderón, Javier, trad.

Datos de edición: Chiapas: CIDECI – UNITIERRA. 2011. 268 p.

Donación de: Marianela Ruiz Ruiz

Descriptores: <POBREZA> <TRES CATEGORÍAS DE POBREZA> <CORRUPCIÓN> <CONDICIÓN HUMANA> <POBREZA FUERA DEL LENGUAJE ECONÓMICO> <DISCURSO DE FLATLANDER> <RICOS Y POBRES> <ECONOMÍA MODERNA> <EPISTEMOLOGÍA DE LA POBREZA> <GANDHI> <PROYECTO POLÍTICO> <DESARROLLO> <POBREZA Y TRABAJO> <POTENCIA SEGÚN SPINOZA> <REVOLUCIÓN>

Resumen: En este ensayo, Majid Rahnema y Jean Robert se esfuerzan, a través de un intercambio de diálogos, a veces por una reflexión común, en bosquejar el estado de la cuestión y en investigar las causas profundas de las enfermedades que devoran a todas las sociedades de mercado. Para ellos, si la pobreza continúa siendo codificada en términos de ayuda o de cálculos económicos abstractos – el pobre extremo es definido por un ingreso de un dólar por día –, formas, siempre más perniciosas de miseria, ampliarán sin cesar el abismo entre ricos y miserables…

Pero también, los senderos de la esperanza pasan por el redescubrimiento por cada uno de su propia potencia de actuar…

Constatando el fracaso de las certidumbres establecidas y de las falsas soluciones que ellas engendran, los autores apelan a diversos intercesores, a la búsqueda de herramientas necesarias para otra lectura del mundo y de sus devenires revoucionarios. Ellos dialogan paso a paso con estos grandes muertos que son Spinoza, Gandhi, Foucault y Deleuze, pero también con múltiples vivos tales como los Zapatistas de México, los Sin-Tierra de Brasil, los Indios del movimiento Janadesh, y otros más, menos conocidos, multitudes en camino de abrir nuevos posibles