{"id":46,"date":"2014-07-09T12:20:30","date_gmt":"2014-07-09T12:20:30","guid":{"rendered":"http:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/?p=46"},"modified":"2014-08-22T12:30:23","modified_gmt":"2014-08-22T16:30:23","slug":"libros-nuevos-coleccion-scripta-autochtona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/?p=46","title":{"rendered":"Libros nuevos: Colecci\u00f3n \u00abScripta Autochtona\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"001<\/a>C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.3\u2013122<\/p>\n

T\u00edtulo:<\/strong> Para una historia de los Sirion\u00f3<\/p>\n

Autor(es):<\/strong> Garc\u00eda Jord\u00e1n, Pilar<\/p>\n

Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n

Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Itinerarios. 2011. 295 p.<\/p>\n

Descriptores:<\/strong> <SIRION\u00d3> <AMAZON\u00cdA> <TIERRAS BAJAS> <REDUCCIONES> <CONQUISTA> <MISIONES> <FRANCISCANOS><\/p>\n

Resumen: <\/strong>El nombre de los sirion\u00f3s aparece por primera vez en una carta jesuita de 1963, y el de sus parientes yuquis un siglo m\u00e1s tarde. Nada, o casi nada, se conoce de su historia antes de estas fechas y, en realidad, muy poco hasta bien entrado el siglo XX, cuando los franciscanos adscritos a la Prefectura de Guarayos intentan la conquista y reducci\u00f3n de aqu\u00e9llos. De esta experiencia misional nos quedan los diarios de los frailes, redactados entre 1926 y 1943, que rescat\u00f3 y transcribi\u00f3 Pilar Garc\u00eda Jord\u00e1n: ofrecen las primeras noticias directas sobre la cultura sirion\u00f3, su organizaci\u00f3n social, sus relaciones con otros pueblos ind\u00edgenas y con la sociedad republicana.<\/p>\n

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\"002<\/a>C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.3\u2013124<\/p>\n

T\u00edtulo:<\/strong> Al pie de Los Andes: Estudios de Etnolog\u00eda, Arqueolog\u00eda e Historia.<\/p>\n

Autor(es):<\/strong> Send\u00f3n, Pablo F., ed.; Villar, Diego, ed.<\/p>\n

Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n

Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Itinerarios. 2013. 218 p.<\/p>\n

Descriptores:<\/strong> <ALIANZA ENTRE TIERRAS ALTAS Y TIERRAS BAJAS> <MODELOS DE LIDERAZGO AMERINDIO> <SISTEMAS POL\u00cdTICOS SUDAMERICANOS> <CHACOBOS> <COMUNIDAD CHAN\u00c9S> <GUARAN\u00cdES> <SISTEMAS POL\u00cdTICOS NATIVOS> <ESTUDIO DE RITUALES IND\u00cdGENAS> <MANGAS> <RITUAL FUNERARIO MARCAPATA> <ODOGRAF\u00cdA Y CAMINOS DEL CHACO> <ESTRUCTURAS TRONCALES> <CAPITALISMO EXTRACTIVO> <GUERRA DE LA INDEPENDENCIA> <OCUPACI\u00d3N DEL ORIENTE ALTOPERUANO> <PR\u00c1CTICAS FUNERARIAS NOROESTE ARGENTINO> <COMPADRAZGO Y DIN\u00c1MICA RETICULAR> <VALLE GRANDE DE JUJUY> <NUPCIALIDAD Y TRASHUMANCIA JUJUY> <REDES DE APELLIDOS> <GUARAN\u00cdES SAN FRANCISCO DE SALTA> <INGENIOS AZUCAREROS Y RELACIONES INTER\u00c9TNICAS> <COMPOSICI\u00d3N \u00c9TNICA DE INGENIOS><\/p>\n

Resumen: <\/strong>Aunque todav\u00eda arraigada en los imaginarios y las mentalidades, la oposici\u00f3n y divisi\u00f3n entre las tierras altas y bajas sudamericanas pertenece al pasado para las ciencias sociales. Los hallazgos arqueol\u00f3gicos, el an\u00e1lisis de las cr\u00f3nicas coloniales o de los relatos de las exploraciones decimon\u00f3nicas, la tradici\u00f3n oral de los diversos pueblos evidencian, todos, una intensa circulaci\u00f3n de personas, bienes e ideolog\u00edas entre ambos mundos, desde los tiempos precolombinos hasta la actualidad. Recorriendo el Chaco, la Amazon\u00eda, la Puna y el Noroeste argentino, los textos aqu\u00ed reunidos rastrean, en diversos espacios y \u00e9pocas, estos contactos efectivos, migraciones, caminos, mestizajes, representaciones simb\u00f3licas, vaivenes ideol\u00f3gicos y multiling\u00fcismos bajo la lupa de la antropolog\u00eda, la historia y la arqueolog\u00eda.<\/p>\n

Adoptando el m\u00e9todo comparativo o estudiando casos concretos demuestran, cada uno a su manera, la necesidad de superar los sesgos ideol\u00f3gicos o pol\u00edticos nacionales y las barreras disciplinarias para aprehender en toda su riqueza y su efervescencia el mundo de las interrelaciones, articulaciones y circulaciones que existieron y siguen existiendo \u00abal pie de los Andes\u00bb.<\/p>\n

\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 1<\/pre>\n
Villar, Diego: \u201cModelos de liderazgo amerindio: una cr\u00edtica etnol\u00f3gica\u201d, pp. 11\u201331<\/address>\n
<ALIANZA ENTRE TIERRAS ALTAS Y TIERRAS BAJAS> <MODELOS DE LIDERAZGO AMERINDIO> <SISTEMAS POL\u00cdTICOS SUDAMERICANOS> <CHACOBOS> <COMUNIDAD CHAN\u00c9S> <GUARAN\u00cdES> <SISTEMAS POL\u00cdTICOS NATIVOS><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 2<\/pre>\n
Send\u00f3n, Pablo F.: \u201cUn altar para los muertos\u201d, pp. 33\u201345<\/address>\n
<ESTUDIO DE RITUALES IND\u00cdGENAS> <MANGAS> <RITUAL FUNERARIO MARCAPATA><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 3<\/pre>\n
Richard, Nicol\u00e1s: \u201cAproximaci\u00f3n al problema de los caminos, u odograf\u00eda, en el Chaco y en la Puna contempor\u00e1neos\u201d, pp. 47\u201368<\/address>\n
<ODOGRAF\u00cdA Y CAMINOS DEL CHACO> <ESTRUCTURAS TRONCALES> <CAPITALISMO EXTRACTIVO> <CUENCAS ODOGR\u00c1FICAS><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 4<\/pre>\n
Mart\u00ednez, Cecilia G.: \u201cRelaciones entre tierras altas y tierras bajas altoperuanas en la Guerra de la Independencia: Santa Cruz de la Sierra, 1810\u20131816\u201d, pp. 71\u201394<\/address>\n
<GUERRA DE LA INDEPENDENCIA> <OCUPACI\u00d3N DEL ORIENTE ALTOPERUANO> <ECLOSI\u00d3N JUNTERA IBEROAMERICANA> <JUNTA DE CHARCAS 1809> <MOVIMIENTO JUNTISTA DE LA PAZ> <SANTA CRUZ INSURGENTE> <IGNACIO WARNES><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 5<\/pre>\n
Ortiz, Gabriela: \u201c\u00bfPr\u00e1cticas funerarias singulares o compartidas? Muerte y ancestralidad en poblaciones sub\u2013andinas de la cuenca del San Francisco, Noroeste de Argentina\u201d, pp. 95\u2013108<\/address>\n
<PR\u00c1CTICAS FUNERARIAS > <NOROESTE ARGENTINO> <V\u00cdNCULOS ENTRE REGIONES COMPLEMENTARIAS> <REGI\u00d3N DE SAN FRANCISCO> <POZO DE LA CHOLA><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 6<\/pre>\n
Ferreiro, Juan Pablo: \u201cCompadrazgo y din\u00e1mica reticular en Valle Grande, Jujuy\u201d, pp. 109\u2013133<\/address>\n
<COMPADRAZGO> <DIN\u00c1MICA RETICULAR> <VALLE GRANDE DE JUJUY> <FUNCIONES DE MINADO> <COMUNIDADES PERILACUSTRES DE PUNO> <MULTICONECTIVIDAD><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 7<\/pre>\n
Fern\u00e1ndez, Federico: \u201cNupcialidad y trashumancia en los valles orientales de Jujuy durante la primera mitad del siglo XIX\u201d, pp. 135\u2013152<\/address>\n
<NUPCIALIDAD> <TRASHUMANCIA> <VALLES DE JUJUY> <V\u00cdNCULOS NUPCIALES> <REDES DE APELLIDOS><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 8<\/pre>\n
P\u00e9rez Bugallo, Nahuel: \u201cHistoria, memoria y pasado reciente entre los guaran\u00edes de la misi\u00f3n San Francisco (Pichanal, Salta): Una aproximaci\u00f3n\u201d, pp. 153\u2013162<\/address>\n
<HISTORIA RECIENTE> <GUARAN\u00cdES> <MISI\u00d3N SAN FRANCISCO> <SALTA><\/address>\n
\u00d8\u00a0 Art\u00edculo 9<\/pre>\n
Bossert, Federico: \u201cIngenios azucareros y relaciones inter\u00e9tnicas\u201d, pp. 163\u2013186<\/address>\n
<RELACIONES INTER\u00c9TNICAS> <INGENIOS AZUCAREROS> <COMPOSICI\u00d3N \u00c9TNICA DE INGENIOS><\/address>\n
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\"003<\/a>C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.3\u2013125<\/p>\n
T\u00edtulo:<\/strong> Kuruyuki<\/p>\n
Autor(es):<\/strong> Comb\u00e8s, Isabelle<\/p>\n
Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n
Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Itinerarios. 2014. 329 p.<\/p>\n
Descriptores:<\/strong> <COMBATE DE KURUYUKI> <CHIRIGUANOS> <GUARAN\u00cd> <TUMPA> <APIAGUAIQUI\u2013TUMPA> <TOBA> <MISIONES> <HACIENDA> <ISOSO><\/p>\n
Resumen:<\/strong> El 28 de enero de 1892 en Kuruyuki, en el Chaco Boliviano, tuvo lugar un cruento combate entre un nutrido grupo de ind\u00edgenas guaran\u00edes (en aquel entonces llamados \u00abchiriguanos\u00bb) y las fuerzas republicanas. El enfrentamiento cay\u00f3 en el olvido de la historia por m\u00e1s de 80 a\u00f1os, hasta la publicaci\u00f3n en 1972 del Apiaguaiqui\u2013tumpa de Hernando Sanabria Fern\u00e1ndez y, a partir de 1992, las celebraciones anuales de la batalla por parte de la Asamblea del Pueblo Guaran\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, los acontecimientos de Kuruyuki han sido hasta hoy m\u00e1s celebrados que conocidos. Mucho queda por decirse acerca de ellos, acerca del \u00abhombre\u2013dios\u00bb que encabez\u00f3 la rebeli\u00f3n, y acerca de las eventuales participaciones o ausencias de otros actores.<\/p>\n
A partir de documentos de archivos en su mayor\u00eda in\u00e9ditos y publicados aqu\u00ed por primera vez este libro busca reubicar la rebeli\u00f3n de 1892 en una historia chiriguana de larga duraci\u00f3n fuera de la cual no puede entenderse. Enfoca prioritariamente la atenci\u00f3n sobre los actores ind\u00edgenas de la \u00e9poca \u2013 guaran\u00edes por supuesto, pero tambi\u00e9n tobas y chaque\u00f1os \u2013 cuya presencia o ausencia en las \u00faltimas \u00abguerras chiriguanas\u00bb se revela como un factor primordial de la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
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\"043\"<\/a>C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.0\u201332<\/p>\n
T\u00edtulo:<\/strong> Los hombres transparentes: Ind\u00edgenas y militares en la Guerra del Chaco (1932\u20131935).<\/p>\n
Autor(es):<\/strong> Capdevila, Luc; Comb\u00e8s, Isabelle; Richard, Nicol\u00e1s; Barbosa, Pablo<\/p>\n
Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n
Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Instituto de Misionolog\u00eda. 2010. 230 p.<\/p>\n
Descriptores:<\/strong> <GUERRA DEL CHACO> <IND\u00cdGENAS> <MILITARES> <CHACO BOREAL> <PARAGUAY> <BOLIVIA><\/p>\n
Resumen: <\/strong>Primera guerra moderna del continente sudamericano, la guerra del Chaco (1932\u20131935) fue tambi\u00e9n la \u00faltima guerra de colonizaci\u00f3n de territorios ind\u00edgenas libres.<\/p>\n
Olvidados de los historiadores que suelen hablar del \u00abdesierto\u00bb del Chaco, los ind\u00edgenas de la regi\u00f3n fueron las primeras v\u00edctimas de una guerra ajena que remodel\u00f3 por completo el paisaje \u00e9tnico de la zona. Del lado de los antrop\u00f3logos, si bien se menciona la guerra y sus consecuencias (epidemias, relocalizaciones, etc.), pocos estudios se dedicaron a evaluar el impacto real del acontecimiento entre los diversos grupos ind\u00edgenas.<\/p>\n
A trav\u00e9s de estos ensayos, los autores proponen invertir la perspectiva y de volver su dimensi\u00f3n ind\u00edgena a una guerra que no solo sell\u00f3 los destinos de dos pa\u00edses, sino los de muchas naciones chaque\u00f1as.<\/p>\n
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\"051\"<\/a>C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.3\u2013120<\/p>\n
T\u00edtulo:<\/strong> Zamucos<\/p>\n
Autor(es):<\/strong> Comb\u00e8s, Isabelle<\/p>\n
Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n
Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Instituto de Misionolog\u00eda. 2009. 318 p.<\/p>\n
Descriptores:<\/strong> <ZAMUCOS> <REDUCCIONES> <TIERRAS BAJAS> <MISIONES> <CHIQUITOS> <CHACO> <AYOREOS> <EVANGELIZACI\u00d3N> <MOROS> <GUARA\u00d1OCAS> <CHANE><\/p>\n
Resumen:<\/strong> El libro de Comb\u00e8s contiene al menos tres aportes revolucionarios. El primero, de naturaleza te\u00f3rica pero asimismo de indudable relevancia metodol\u00f3gica, consiste en la presuposici\u00f3n de que la historicidad<\/em>, esa din\u00e1mica impuesta a cualquier sociedad, fue tambi\u00e9n un atributo esencial de los zamucos. El segundo reside en la feliz integraci\u00f3n de la informaci\u00f3n documental con el testimonio de algunos ayoreos y chamacocos. El tercer aporte consiste en la demostraci\u00f3n de la magnitud del impacto misional del siglo XVIII en la transformaci\u00f3n cultural de los antepasados directos de los chamacocos actuales.<\/p>\n
Procediendo desde el presente hacia el pasado, Comb\u00e8s recrea la din\u00e1mica de las equivalencias, transferencias, transformaciones y sustituciones etnon\u00edmicas acaecida en el seno de esa profusa lista de entidades ling\u00fc\u00edsticamente emparentadas.<\/p>\n
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\"054\"<\/a><\/p>\n
C\u00f3digo:<\/strong> L\u201310.3\u2013121<\/p>\n
T\u00edtulo:<\/strong> Chiquitos: En las anuas de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (1691\u20131767)<\/p>\n
Autor(es):<\/strong> Matienzo, Javier, ed.; Tomich\u00e1, Roberto, ed.; Comb\u00e8s, Isabelle, ed.; Page, Carlos, ed.<\/p>\n
Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda<\/p>\n
Datos de edici\u00f3n:<\/strong> Cochabamba: Itinerarios. 2011. 458 p.<\/p>\n
Descriptores:<\/strong> <CHIQUITOS> <CHACO> <HISTORIA> <MISIONES> <CHIRIGUANOS> <GUARAN\u00cdES> <CARTAS ANUAS> <DOCUMENTOS COMPLEMENTARIOS><\/p>\n
Resumen:<\/strong> Hablar de la provincia jesu\u00edtica del Paraguay evoca, inevitablemente, las misiones establecidas por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas entre los guaran\u00edes. Menos conocido es el hecho que otros colegios y misiones jesuitas pertenec\u00edan, en el per\u00edodo colonial, a esa misma provincia paraguaya: entre ellos, el colegio de Tarija, y las misiones de Chiquitos en el territorio de la actual Bolivia.<\/p>\n
Iniciada en 1691, la aventura jesu\u00edtica en la Chiquitania marc\u00f3 indeleblemente esta regi\u00f3n, en lo espiritual, en lo pol\u00edtico, en la conformaci\u00f3n \u00e9tnica de sus poblaciones. En el crisol de las misiones se form\u00f3 el pueblo chiquitano tal como lo conocemos hoy, heredero de una multitud de pueblos y lenguas diferentes que conviv\u00edan en este territorio.<\/p>\n
De esta corta pero formidable experiencia, testimonia la numerosa documentaci\u00f3n que nos leg\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Entre ellas se destacan las llamadas Cartas Anuas<\/em>, reunidas en este volumen junto a m\u00e1s de un centenar de documentos complementarios, en su mayor\u00eda hasta hoy in\u00e9ditos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
C\u00f3digo: L\u201310.3\u2013122 T\u00edtulo: Para una historia de los Sirion\u00f3 Autor(es): Garc\u00eda Jord\u00e1n, Pilar Cochabamba. Instituto de Misionolog\u00eda Datos de edici\u00f3n: Cochabamba: Itinerarios. 2011. 295 p.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,23],"tags":[58],"class_list":["post-46","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-pueblos-originarios","tag-tierras-bajas-siriono-arqueologia-andina-tierras-altas-kuruyuki-pueblo-guarani-guerra-del-chaco-zamucos-chiquitos-chiquitanos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":152,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions\/152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/biblioteca.proeibandes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}